Việc đúng sai đều nằm trong sự tương đối. Mong Ban Quản trị thiền phái Trúc Lâm cân nhắc lựa chọn người đủ tri thức và năng lực để Thiết kế Công trình Trúc Lâm Phật đài Sùng Phúc.
Bài chia sẻ là cảm nhận ở góc độ một Phật tử, không phải với tư cách một Cơ sở Tạc tượng Phật.
Trích Báo Giác Ngộ: https://giacngo.vn/mobile/?CategoryID=260&GroupID=2410&Year=2016&Month=12&Day=02&ContentID=5656CA
“Sáng nay, 2-12, thiền viện Trúc Lâm Sùng Phúc (phường Cự Khối, quận Long Biên, TP.Hà Nội) long trọng tổ chức lễ đặt đá xây dựng Trúc Lâm Phật đài Sùng Phúc với tâm nguyện, có một công trình kiến trúc văn hóa Phật giáo để xiển dương Phật pháp, tạo phúc lạc cho quần sinh.
Trúc Lâm Phật đài Sùng Phúc là một công trình kiến trúc Phật giáo cao 49 m trên khuôn viên 4.437m2 được xây dựng các hạng mục: tòa Đại tượng Phật – bao gồm các không gian chức năng như Phật đường, không gian thiền định, khu trưng bày, đại tượng Phật và các không gian phụ trợ khác…”
Bản vẽ Trúc Lâm Phật Đài Sùng Phúc được đưa lên giấy mời Lễ Động Thổ và Tờ Giới thiệu được công bố rộng rãi.
Hình ảnh Trúc Lâm Phật Đài có 2 phần chính: Tượng Phật Thích Ca và Tòa nhà bên dưới.
Nếu bạn là Phật tử Bắc Tông và yêu thích Kiến trúc, có lẽ bạn sẽ dễ nhận thấy tượng Phật Thích Ca trên Phật Đài được tạm thay bằng tượng Phật Dược sư tay cầm tháp và Tòa nhà lấy ý tưởng từ Vườn treo Babyloon ( một trong 7 kỳ quan của Thế giới Cổ đại – 2500 trước Công Nguyên).
Chúng ta đều biết Thiền Viện Trúc Lâm theo Thiền tông nên không tôn thờ Phật Dược sư và Phật Đài 49 mét là một dự án rất lớn, biểu trưng cho cả 1 đất nước nên cần có nét văn hóa – kiến trúc đặc sắc của Việt Nam.
Xin chia sẻ sự khác nhau của Phật Thích Ca và Phật Dược Sư:
Phật Dược sư Trích Wikipedia:
“Phật Dược Sư, còn gọi là Dược Sư Lưu Ly Quang Phật bổn nguyện của ngài là “cứu tất cả các bệnh khổ cho các chúng sinh…
Phật Dược Sư thường được thờ chung với Phật Thích Ca Mâu Ni và A Di Đà, trong đó phật Dược Sư đứng bên trái còn Phật A Di Đà đứng bên phải Phật Thích Ca”.
Phật Thích Ca Trích Wikipedia:
“Phật Thích-ca Mâu-ni (Shakyamuni Buddha) là một nhà hiền triết và đạo sư Ấn Độ cổ đại. Theo tương truyền và sử liệu, ông đã sống và hoằng pháp ở phía đông tiểu lục địa Ấn Độ vào giữa thế kỷ thứ 6 và 4 TCN”.
Xin chia sẻ Mẫu tượng Phật Dược sư bằng nhựa Composite bán rất phổ biến tại Việt Nam:
Xin chia sẻ Mẫu tượng Phật Thích Ca theo lối Thiền tông (đang an vị tại các Thiền viện Trúc Lâm):

Diện Mẫu tượng gỗ cao 30cm để phóng tác lên tượng Phật Đài cao 49 mét của Thiền Viện Trúc Lâm Tây Thiên

Góc nghiêng Mẫu tượng gỗ cao 30cm để phóng tác lên tượng Phật Đài cao 49 mét của Thiền Viện Trúc Lâm Tây Thiên
Xin chia sẻ thông tin về vườn treo Babylon:
Trích báo Khoa Học: https://khoahoc.tv/truyen-thuyet-bi-an-ve-vuon-treo-babylon-1390
“Vườn treo được ghi chép lại rất nhiều trong các tài liệu của các nhà sử học Hy Lạp như Strabo và Diodorus Siculus. Gọi là Vườn treo vì vườn ở trên cao gồm 4 tầng xây dựng bằng đá thành một tháp hơi giống loại Zicgurát là tháp giật cấp rất phổ biến trong kiến trúc Lưỡng Hà.
2500 năm trước Công nguyên ở vùng Lưỡng Hà, tức lưu vực hai con sông Tigre và Euphrate (thuộc nước Iraq ngày nay) xuất hiện thành Babylon. Vào khoảng thế kỷ XVIII trước Công nguyên, dưới triều đại Vua Hammourabi (1793-1750 trước Công nguyên), Babylon trở thành một địa danh nổi tiếng phồn vinh, sấm uất. Trong những triều đại tiếp theo, Babylon dần dần suy tàn. Mãi đến thế kỷ thứ VII trước Công nguyên, dưới triều đại vua Nabucodonossor (604 – 561 trước Công nguyên), Babylon mới lại được hồi sinh và trở thành một trung tâm kinh tế, văn hóa, nghệ thuật phồn thịnh nhất thời Cổ đại. Nơi đây là điểm quy tụ của mọi con đường giao lưu buôn bán thuận lợi trên cả khu vực Trung Cận Đông rộng lớn. Sau khi xây dựng xong cung điện chính của mình, Nabucodonossor xây dựng Vườn treo nổi tiếng ở phía Bắc Babylon…
…Theo những miêu tả, các vườn treo được xây dựng nên để cho người vợ của Nebuchadnezzar là Amyitis khuây nỗi nhớ quê hương. Amyitis là con gái vua Uvaxshtra của Đế quốc Mada, đã cưới Nebuchadnezzar để tạo nên một liên minh giữa hai nước. Quê hương bà là một vùng đất xanh tươi với những núi non hùng vĩ, và bà coi vùng đất Lưỡng Hà (một vùng ở phía Tây Nam châu Á) bằng phẳng bị mặt trời thiêu đốt là buồn chán. Nhà vua quyết định tái tạo lại quê hương hoàng hậu bằng cách xây nên một vùng núi non nhân tạo bằng những vườn treo trên mái nhà….”
Có lẽ do gấp rút việc Động thổ nên Đơn vị thiết kế Mô hình Phật Đài đã sao chép ý tưởng của Vườn treo Babylon và lấy hình Phật Dược sư (có thể do thiếu kiến thức hoặc vô tình) để đặt lên Phật Đài. Việc này có lẽ Thiền Viện không biết nên không sửa.
Xin trích một đoạn viết của Trường Doanh nhân PACE:
Một quốc gia sẽ không thể có được nền sáng tạo, nền học thuật, nền nghệ thuật đúng nghĩa nếu như ở đó, quyền sở hữu trí tuệ của những sản phẩm sáng tạo bị “ăn cắp” một cách tràn lan và trắng trợn. Và một khi đã thiếu sáng tạo nhưng lại thừa “ăn cắp”, thì quốc gia đó cũng sẽ khó lòng thoát khỏi đói nghèo và làm “nô lệ” trí tuệ cho quốc gia khác.
Tìm hiểu thêm về Sự khác nhau của Phật A Di Đà và Phật Thích Ca tại đây: https://www.tuongphatgo.vn/phat-a-di-da-phat-thich-ca-khac-nhau/



















