Dù Quán lấy tên là Buddha Bar (Đức Phật) nhưng quán phục vụ đa phần là thức ăn mặn và bia rượu nhẹ. Trong quán, chân dung Đức Phật đáng kính được sắp đặt khắp nơi, tôn tượng Đức Phật đặt trên quầy bar cạnh nhiều chai rượu nhẹ, đầu Đức Phật và Chuông mõ đặt cạnh ghế ngồi ăn uống và dán trên tường nhà vệ sinh nữ là một Poster có hình Đức Phật.
Tôn tượng Phật đặt trên quầy bar được sơn son và được tạo hình trong tư thế ngồi kiết già, để lộ đôi bàn chân trên lòng đùi.
Tượng được tạc theo một khối tam giác đóng kín, hai khủy tay hơi khuỳnh ra rồi thu vào trong lòng, kết ấn Tam muội, tạo cho toàn thân đăng đối qua trục đối xứng.
Trán nở không có nhục kế mà chỉ có bạch hào. Khuôn mặt trái xoan, thân mình thon thả, vai hẹp, thanh thoát, nếp áo chảy nuột để tạo nhịp dọc trang trí cho toàn khối điêu khắc.
Đây là lối tượng Phật cổ ngồi tọa thiền thấy xuất hiện nhiều trong các ngôi chùa thời Lê Trung Hưng. Tượng này không phải tượng cổ mà là tượng cũ, được làm trong vòng vài chục năm trở lại đây.
Đầu Đức Phật được cắt ngang cổ, với tóc xoắn ốc, cổ chạm khắc 3 ngấn, tai dài có thùy châu được đặt trên kệ cạnh ghế ngồi uống ăn uống. Đây là lối đầu tượng Phật Thích Ca để trang trí.
Các bức tranh Đức Phật thì chủ yếu là khuôn mặt và tư thế niết bàn. Các bức tranh được treo khắp nơi. Lối vẽ cách điệu phần nhiều chịu ảnh hưởng từ phong cách nghệ thuật PG Nam tông.
Tham khảo hình tướng tượng Phật:
Hình tướng dòng tượng Phật phong cách Lê Trung Hưng, tạc vào khoảng thế kỷ 19, hiện đang trưng bày tại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam và một số mẫu tượng Phật khác.
Hình ảnh được tải từ fanpage chính thức của Quán Buddha Bar
